Innhold
I døvekultur er det to separate stavemåter for ordet "døve." De er de "store D" døve der en person identifiserer seg som et medlem av døvesamfunnet og "liten d" døv i en person er døv, men ikke identifiserer seg som sådan. Så vilkårlig som dette kan se ut, er det en forskjell.Definisjoner
Generelt forbinder de "små d" døve ikke med andre medlemmer av døvesamfunnet. De kan forsøke å identifisere seg med hørende, og betrakte hørselstapet bare medisinsk. Noen kan også gradvis miste hørselen og ennå ikke integrert i døvekulturen.
I motsetning til dette identifiserer "store D" døve seg som kulturelt døve og har en sterk døv identitet. De er ofte ganske stolte av å være døve. Det er vanlig at "store D" døve deltok på skoler og programmer for døve. De "små d" døve har en tendens til å ha blitt integrert og har kanskje ikke gått på en skole for døve.
Når man skriver om døvhet, vil mange forfattere bruke store bokstaver D når de refererer til aspekter av døvekultur. De vil bruke små bokstaver "d" når de bare snakker om hørselstap. Noen bruker ganske enkelt "d / Døv".
Mens noen kan avfeie differensieringen som semantisk, spiller døve mennesker en stor rolle i hvordan de får tilgang til medisinsk hjelp og sosiale tjenester, samt hvordan de adresserer brudd på borgerrettigheter i møte med diskriminering.
Mens formålet med "stor D" og "liten D" er forskjellig, kan betegnelsen lede hvordan et oppsøkende arbeid kan gjennomføres, hvordan utbetalinger av tjenester kan rettes, og hvordan man på riktig måte kan samhandle med et individ uansett hvordan man identifiserer seg.
Eksempler
Døvesamfunnet har sin egen kultur, og dette er et legitimt tema for debatt. Det er noen scenarier som vanligvis finner en person som bruker enten "stor D" eller "liten d."
Tre vanlige scenarier kan illustrere dette:
- En person er helt døv, kan ikke lese lepper og bruker tegnspråk. Han eller hun er gift med en hørende person og omgås ikke andre døve. Denne personen vil sannsynligvis være "liten d" selv om han har totalt hørselstap og må stole på tegnspråk for kommunikasjon.
- En annen person er helt døv, kan lese lepper og kommuniserer muntlig. Han eller hun er gift med en annen muntlig døv person og sosialiserer primært med andre muntlige døve. Til tross for nektet å bruke tegnspråk, vil personen sannsynligvis lene seg mot "store D." Det er på grunn av den primære tilknytningen til andre døve, selv om kommunikasjonsmetoden ikke er tegnspråk.
- En tredje person er medisinsk hørselshemmet og kan snakke i telefon, men velger å bruke tegnspråk-ASL-som et viktig kommunikasjonsmiddel. Han eller hun er også aktiv i døvesamfunnets organisasjoner og arrangementer og stolt over å ha nedsatt hørsel. Denne personen vil sannsynligvis være "stor D" på grunn av hans eller hennes holdning til hørselstap og en sterk identifikasjon med det døve samfunnet.
Personlig synspunkt
Spør noen døve om hvem de foretrekker, så vil de sannsynligvis ha svar. Noen brenner for det enn andre, og mange har endret synspunkt gjennom årene.
For eksempel er det døve som vokste opp muntlig og gikk på hørselskoler, så deres yngre år ble brukt som "små d." Senere kan de ha studert ved en døvehøgskole, blitt mer sosiale i døvesamfunnet og begynte å lene seg mot "store D."
Mange bruker det større døve samfunnet som en måler for sin egen identitet; andre anser ikke døvhet for å være et avgjørende trekk.
Imidlertid identifiserer man at "store D" og "små D" bare er referansepunkter i stedet for et middel for inkludering eller eksklusjon. Det er ikke noe riktig eller galt valg. Det handler om hvordan du ser deg selv og forbindelsene du lager i den sosiale ordenen.
Er døve mennesker funksjonshemmede?